诚之者,人之道!宅守真心,天地可鉴

2021-08-12 00:00:00

《中庸》:"诚者,天之道;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也;诚之者,择善而固执之者也。"



真诚,是天的运行之道,是做人的基本原则。真诚,不需要勉强,一切都刚刚好,不必思虑过多,便可从容而得。

《中庸·第二十三章》其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚,为能化。



天下圣贤,待人接物,不仅真诚,更要将真诚发扬光大,感召他人,引起转变,因为引起转变方能化育万物。只有天下最真诚的人才能化育万物。晚清儒家代表人物,曾国藩的曾氏家书与日记中写到:“何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳”,何必去选择地点,何必去选择时间,只需要去问自己,自己的志向是否是真心的。可见,影响人一生的重大决定,必须是真诚的。只要是真心立志,随时可以,也才有实现的可能性。

 

处事须诚,不能自欺,不能欺人


人生处世,待人以诚为先;使自己心意真诚,不能够欺骗自己本身;更不能欺负欺骗别人一分一毫。如此,才能受人尊重,才能成就事业。

季布,汉朝人,他以真诚守信着称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺”。意思是说,季布的一句话,比黄金还要贵重。后来,季布跟随项羽战败,被刘邦通缉,结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,使他安全地度过了难关,最后,季布凭着诚信,受到了汉王朝的重用。一个人诚实有信,自然得道多助。



而反面的例子,西周时期,周幽王为博得宠妃褒姒一笑,命人点燃烽火台,谎称犬戎攻打王城,戏耍诸侯,褒姒见此开怀大笑。幽王又多次点燃烽火,欺骗诸侯。后来犬戎攻打镐京,各地诸侯未能出兵勤王,导致周幽王被杀,西周灭亡。

 

待人须诚,真心相向,便无所愧


 汉朝开国功臣韩信也有一段报恩的佳话为后世广泛流传。相传韩信幼时家里很贫穷,过着流落街头,衣不蔽体,食不果腹的生活有一位给别人当佣人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃。 后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她。



待人,真心实意,不会带着目靠近谁,不会想方设法算计谁,习惯了将心比心,绝不会愧对人心。不会为钱,出卖朋友,更不会为利,抛弃真情,保持诚恳,真心相向,便无所愧。

 

诚贵为德,宅守真心,造化成风


诚信是一种美德,更是一种责任。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。意思是,大学的宗旨在于了解并达到人们都具有的至善的道德本性,在于推己及人,帮助、教育他人,使其也成为有道德的人,最后的结果是通过道德修养而达到并保持人类最高的善。



站在现代人的视角,核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,行无依归,那这个民族、国家就无法前进。所以最终的目的不仅仅是培养一个掌握生存技能的劳动者,而是在于培养一个道德完善并对社会道德建设有高度热诚与责任感的君子。推己及人,对社会起到推进和示范作用,使整个社会都能达到一种更高层次的道德境界。

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