盲龟浮木,生而为人的快乐

2021-09-23

佛经《杂阿含经》云:尔时,世尊告诸比丘:“譬如大地悉成大海,有一盲龟寿无量劫,百年一出其头,海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,随风东西,盲龟百年一出其头,当得遇此孔否?”以此来譬喻人身难得。


佛经《杂阿含经》云:尔时,世尊告诸比丘:“譬如大地悉成大海,有一盲龟寿无量劫,百年一出其头,海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,随风东西,盲龟百年一出其头,当得遇此孔否?”以此来譬喻人身难得。


茫茫大海中,有一只盲龟,每隔一百年会浮出水面一次,同时有一块木头,上面有一个大小恰好能够让盲龟探头进去的小孔,木板随波逐流,浮浮沉沉,盲龟看不见木头,只能一次次浮出水面,期待一个偶然的机会能够将头探入孔中。以大海之苍茫,盲龟与木板之渺小,百年浮水之漫长,这样的几率真的是非常小。所以我们生而为人是无比幸运的。

万物可期,人间值得


近几年似乎人们很流行说,“人间不值得”。某位著名的脱口秀演员在其微博中写道:“开心点朋友们,人间不值得。”然后网站上就炸开了锅,网友们围绕这句话纷纷展开自己的解读,卷入一种“丧”文化的氛围中。不经思考,粗浅的听到“人间不值得”这句话,也会瞬间觉得丧丧的,提不起精神,反正生命终归一死,做什么又有何所谓?不值得生气,不值得对峙,不值得愤怒,不值得努力,不值得奋斗,不值得梦想……


而我对于这句话的理解是这样的:人间不值得,不是放弃,不是漠然,而是,当你的期待落空,不要沮丧,享受当下,而后奔赴下一场星河大海。坦然的享受人间成败,不值得跟自己较劲,不值得让自己气馁。



汪曾祺在《万物可期,人间值得》一书讲述品美食,交朋友,游四方……在汪老的笔下,所有吃过的、看过的、玩过的都变得生动有趣起来。究其缘由,只因他爱每一个人,爱每一朵花、每一棵草,爱这充满温暖的、热闹的人间。正如汪老说:世界先爱了我,我不能不爱它。纵使偶有阴雨、风浪,想到活在这珍贵的人间,太阳热烈,水波温柔,便觉生活明朗,万物可期。愿世间所有美好,都恰逢其时,愿你历经山河,觉得人间值得。

 

人间不易,苦乐相伴


生而为人,是幸运,更是美好的。因为这世间有风景,有诗,有远方,还有你爱的人,有你喜欢的器物……但是,人间不易,无人不难。小时候常常盼望快些长大,真正长大以后才发现,还是孩子们最简单和快乐。


张爱玲曾说:“在这个光怪陆离的世间,没有谁可以将日子过得行云流水。”人生在世,每个人的生活都充斥着无奈与辛酸。孩子哭了有人哄,但成年人的不易,很多时候只有自己知道。



马尔克斯在《百年孤独》中曾写道:“我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,全无从止歇;我们苦,却无法回避。”在生活这盘棋中,没有谁能独善其身。世上所有的东西都可以挑,唯独日子不能挑。每一个看似波澜不惊的背后,都藏着不为人知的苦楚。这世间没人不苦,只是有人不喊疼,用笑容代替了眼泪。林语堂在《生活的艺术》中写到:“保持心灵平和,能接受最恶劣形势的考验,在心理上,就能让你迸发出更大潜力。”人生总有一段艰难的路要自己走过,与其埋头苦海,不如笑着度过。


成年人的生活,都是在渡劫,熬不住才是劫,熬过去了就是路。如果郭德纲当初没有熬过玻璃橱窗里被人围观的岁月,就不会收获如今的成就。如果莫言早年没有熬过饥寒交迫的穷困时光,就不会登上诺贝尔文学奖的领奖台。人生就是一场熬的旅行,只有熬过了苦,才能收获到甜。或许我们注定平凡,或许我们拼尽全力也无法抵达罗马,但这并不代表人间不值得。人生最重要的,不是摘获多大的成功,而是全力以赴走过这一遭,让平凡的日子充满朝气,让平淡的人生活色生香。

 


放下执着,慧心而行


东汉末年,有一位大学者,叫牟融,精通佛学。有一次,他给一些儒生讲学,开篇就讲授《尚书》《诗经》,想通过这两部经典来阐述佛理。


讲着讲着,就有些儒生不变乐意了。大家纷纷说,我们是来听你将佛经的,怎么讲的都是儒家的经典呢?这些书难道我们不都已经熟知了吗?


于是,牟融笑了,给他们讲了一个故事。


春秋时期有一个琴艺甚好的人,叫公明仪。有一次,他带着琴去访友,路过旷野,看山高水长,丽日郎朗,一头老牛在草地上慵懒的的吃草。公明仪很欢欣,心想,如此美妙的景致,对谁弹琴都是抒发情怀,为什么不能给牛弹琴呢?


于是他就坐下来,对着牛谈了一首琴曲中最动人心弦的《清角》。他弹得如此专注,用情,弹得自己感动不已。弹完抬头一看,牛却无动于衷,甚至都不看他一眼。


这就是对牛弹琴的故事。



但故事还没有结束。公明仪又想,对牛弹琴,牛无动于衷,究竟是牛的错还是人的错?我能不能换一曲弹给它听呢?于是他试着用古琴模仿蚊虻之声,嗡嗡嗡,牛开始有所觉知,竖起耳朵。他又弹了一曲“孤犊之鸣”的曲调,模仿失群的小牛犊寻找妈妈的叫声。声音一出,就发现牛“掉尾奋耳,蹀躞而听”。


看来,牛听琴声也是会动心动容的,关键是,你是否弹对了它能听懂的曲调。


听完故事后,牟融说,你们都是儒生。如果我直接讲佛经,相当于对牛弹琴,而我通过你们熟悉的儒家经典来阐述佛法的义理,接受起来就容易多了。


这个故事,其实讲的就是执着与放下执着的智慧。


人的一生中,执着的事太多了,甚至常常钻在一个牛角尖里出不来。有人执着于名利,有人执着于爱情,有人执着于经验,有人执着于过去……金刚经云:“应无所住,而生其心”。真正想要此生过的幸福而有意义,必须懂得放下执着,也必须懂得如何更智慧的与这个世界相处,包括与我们自己相处。



生而为人,没有谁是完美的。难免会有贪念,难免会执着。当觉知自己的这些念头后,第一时间,不要排斥,而是承认这些念头源自内心,然后练习跳脱自己身体中的角色,换一个角度,以另一个高度,去看自己的念头,你会发现,人生并不仅仅只有这一条路,也就不会受困于这一种思维。慢慢的,心会更柔软,眼会更开阔,人生更广博。反复的练习后,渐渐就会放下执着,以慧心去前行,你会感觉人生如意了很多,周围懂你的人多了很多,而你也懂得这个万千变化的世界,更多。


生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。用一双闪闪发亮的眼睛,一个包容万千的胸怀,一颗永不执着的慧心,去证明去体验,人间,值得。


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